PAPAS E ÍNDIOS

O DISCURSO RELIGIOSO DO PAPADO SOBRE A EXPLORAÇÃO/ESCRAVIDÃO INDÍGENA NA AMÉRICA

Abstract

O artigo analisa o discurso pontifício sobre a escravidão indígena e, mais recentemente, o pedido de perdão pelo ocorrido no processo missionário. Assim, regressivamente são analisados os documentos oficiais de Francisco, João Paulo II, Paulo VI, Pio X, Leão XIII, Gregório XVI, Bento XIV, Urbano VIII e Paulo III sobre o tema. No estudo da documentação se observa que, mesmo que iniciada de maneira titubeante e em meios a disputas políticas mais amplas, próprias do momento, a manifestação de Paulo III, em 1537, inaugurou um tipo discurso que se caracterizará pela condenação da exploração e da escravidão indígena na América. A partir do Concílio Vaticano II, e dentro de um contexto maior, aos poucos, se passou a considerar como legítimo também um pedido de perdão às populações indígenas pelos males da Igreja (ou dos filhos dela). Partindo da teoria sistêmica, podemos então dizer que, a inclusão desses novos conteúdos na comunicação pontifícia, nasce das irritações ambientais de uma sociedade funcionalmente diferenciada.