ONDE ESTÁ O CORPO DO DASEIN?

Resumo

Este artigo apresenta-se ao modo de um ensaio aproximativo com o objetivo de compreender a questão do corpo na ontologia fenomenológico-hermenêutica desenvolvida por Martin Heidegger. Metodologicamente, este estudo delimita-se ao período propriamente fenomenológico-hermenêutico da obra de Heidegger, com enfoque nas obras em torno a Ser e Tempo (1927). Constatou-se nesta investigação que a analítica existencial não confere ao corpo (Leib) o estatuto de ser uma estrutura ontológica originária dos existentes humanos. As razões para sustentar isto são meta-ontológicas, a saber, desde o ponto de vista da ontologia fundamental, a posição fenomenológico hermenêutica confronta-se com toda e qualquer posição ontológica que tenta conceber os humanos desde procedimentos que os dividam em partes ou componentes (corpo, alma, espírito) e, desde os quais, posteriormente, tais as partes podem ser somadas ou reunidas formando uma unidade.