Revista Litterarius

WHITEHEAD

René Dentz — 2025-03-12

Whitehead, em seu livro clássico "Processo e Realidade", descreve a percepção sensorial como um processo composto por duas fases distintas: “percepção no modo da eficácia causal” e “percepção no modo da imediatez apresentacional”. Segundo Whitehead, a fase final da percepção, chamada de “percepção no modo da imediatez apresentacional”, é mais facilmente observável, especialmente na percepção visual, do que a fase inicial, denominada “percepção no modo da eficácia causal”.

INTELIGENCIA ARTIFICIAL

Judinei José Vanzeto — 2025-03-12

Este artículo es una visión propedéutica sobre la Inteligencia Artificial (IA). La IA tiene su alusión en el mito de Hefesto, en la mitología griega, así como su inspiración en el funcionamiento del cuerpo humano. A mediados del siglo XX, en Estados Unidos, un grupo de estudiantes investigadores inició estudios sobre la ciencia de la mente a partir del modelo informático digital, resultado de la expansión interdisciplinaria de las llamadas ciencias cognitivas. Con esto, hubo un avance de las tecnologías en cuanto a algoritmos y aprendizaje automático para comprender la información. El gran impulso para la IA se produjo durante la Guerra Fría y luego tuvo su período invernal. Pero desde Internet en los años 90, la IA ha cobrado nueva fuerza y actualmente está presente en diferentes ámbitos. La IA consiste en la sinapsis de algoritmos, datos y Big Data. Sin embargo, todo progreso en el conocimiento humano, resultado de su inteligencia, es bueno para la humanidad en cuanto a herramientas y tecnologías, pero también depende de la intención de su uso, porque todo puede ser una oportunidad o un peligro.

CRISE DE FÉ E O ANTICRISTIANISMO DO MUNDO MODERNO

Emerson Montenegro Lima — 2025-03-12

O objetivo deste artigo é apresentar o contexto histórico da crise de fé que se abateu sobre o chamado mundo moderno, a partir de uma crescente mentalidade anticristã que se formou ao longo dos últimos séculos na civilização ocidental. O presente estudo se vale de uma pesquisa bibliográfica sobre os aspectos fundamentais que forjaram e formaram a civilização cristã, notadamente na chamada Idade Média, em que analisaram-se os acontecimentos históricos que foram se desenvolvendo e que conduziram de forma estrategicamente pensada à destruição de toda uma cultura teocêntrica e cristocêntrica, em vista da criação de uma nova cultura, de uma nova civilização, baseada, estruturada e centralizada no homem.

DÉCADA DE 1850

Marcos Roberto Almeida dos Santos — 2025-03-12

Durante a década de 1850 era evidente a urgência de reforma na Igreja do Brasil. Nesta ocasião dois projetos reformistas estavam postos, e tudo se fazia crer que diante da estabilidade política do Império do Brasil era a oportunidade de efetivar uma verdadeira reforma nas instituições eclesiais francamente decadentes, haja vista que a relação Estado-Igreja se dava a partir do regime de união. No entanto, as divergências entre o projeto ultramontano da Santa Sé e o projeto liberal do Governo imperial, impediriam de se alcançar objetivo comum pela incompatibilidade de integrar interesses tão antagônicos numa reforma que almejava fins totalmente opostos.

DA ANGÚSTIA ENQUANTO “EXISTÊNCIA COMO POSSIBILIDADE”

Luiz Carlos Mariano Da Rosa — 2025-03-12

Detendo-se na angústia enquanto existência como possibilidade, o Prof. Luiz Carlos Mariano Da Rosa mostra que, tal qual em seu emergir caracteriza-se como aquilo que guarda condição de estranheza, Kierkegaard assinala que a sua emergência consiste em um sentimento de risco que em condição de imanência se impõe a toda possibilidade como tal enquanto sentimento puro da possibilidade em face da liberdade como determinação fundamental do devir e o caráter contingente do possível, o que implica a realidade da liberdade enquanto possibilidade para a possibilidade, que encerra dois caminhos, a saber, o suicídio ou a fé. Dessa forma, baseado no princípio fenomenológico-ontológico-existencial, o artigo sublinha que Heidegger assinala que não é senão a angústia que instaura e antes inaugura o abrir o mundo como mundo, a qual, longe de se deter em angústia-com, implica também angústia-por que, remetendo a pre-sença para aquilo pelo que a angústia se angustia, a saber, o seu próprio poder-ser-no-mundo. E, finalizando, o artigo destaca que, tendo como princípio teórico-conceitual a perspectiva de que a liberdade é o ser da consciência, Sartre se detém na questão se há consciência enquanto consciência de liberdade, como pressuposto, e qual é a forma desta consciência, assinalando que, constituindo-se angústia o locus que possibilita ao existente humano a consciência de sua liberdade, não é senão o que perfaz o modus essendi da liberdade como consciência de ser.

A SALVAGUARDA DOS DIREITOS E DA JUSTIÇA REPRODUTIVA NO BRASIL SOB A PERSPECTIVA TEOLÓGICA E INTERSECCIONAL

Anna Carletti — 2025-03-12

O presente artigo visa analisar de que forma é possível salvaguardar os direitos e a justiça reprodutiva a partir de uma perspectiva teológica e interseccional. Para isso, a primeira parte será dedicada à definição dos conceitos de direitos sexuais e reprodutivos e de justiça reprodutiva, descrevendo o contexto de seu surgimento. Logo em seguida, se investigará sobre os sujeitos das injustiças reprodutivas no Brasil utilizando o conceito de interseccionalidade. Na segunda parte, a temática da justiça reprodutiva será relacionada à visão teológica da Igreja Católica, olhando em um primeiro momento às suas posições tradicionais históricas e, em segundo momento, à possibilidade de identificar o drama dessa parcela de população brasileira como lugar teológico à luz da mensagem libertadora de Jesus. Como resultado da pesquisa, foi evidenciado como, mudando a perspectiva teológica e adotando um olhar inclusivo e interseccional, é possível salvaguardar os direitos reprodutivos permanecendo fieis à mensagem do Evangelho.